Катехезит еврея СССР

Этот катехизис (наставление, поучение) многие
годы ходит по рукам,
будучи нигде не опубликованным
у нас в официальной печати,
... был найден органами КГБ в 1961 году при
обыске у еврея–диссидента.

ЕВРЕИ! Любите друг друга, помогайте друг другу. Помогайте
друг другу, даже если ненавидите друг друга!
Наша сила – в единстве, в нём залог наших успехов, наше спа-
сение и процветание. Многие народы погибли в рассеянии, потому
что у них не было чёткой программы действия и чувства локтя.
Мы же, благодаря чувству коллективизма, прошли через века и
народы, сохранились, приумножились и окрепли.
Единство – это цель, оно же и средство к достижению цели.
Вот в чём смысл, вот к чему надо стремиться. Всё остальное –
производное, оно придёт само собой.
Помогайте друг другу, не бойтесь прослыть националистами,
не бойтесь протекционизма – это наш главный инструмент. Наш
национализм интернационален и поэтому вечен. В него открыты
двери евреям всех национальностей, всех вероисповеданий, всех
партий. Истинный интернационализм только тот, что кровными
узами связан с еврейством, всё остальное – провокация и обман.
Шире привлекайте людей близких по крови, только они обеспечат
вам желательную биосферу.
ФОРМИРУЙТЕ СВОИ НАЦИОНАЛЬНЫЕ КАДРЫ. Кадры –
это святая святых. Кадры решают всё. Кадры сегодня - это наше
завтра. Каждая лаборатория, каждая кафедра, каждый институт
должны стать кузницей наших национальных кадров.
Готовьте еврейскую молодежь принять эстафету поколений.
Пусть каждое поколение неевреев сталкивается с нашей глубоко
эшелонированной обороной. Каждый раз, когда со сцены уходит
322
старшее поколение, на его смену должна встать ещё более мощ-
ная когорта заблаговременно подготовленных и окрепших моло-
дых евреев. Для этого необходимо как можно раньше выдвигать
на руководящие должности наших молодых людей, доказывая их
зрелость и гениальность. Пусть пока это не так, они дозреют на
должности. КТО У ВЛАСТИ, ТОТ И ПРАВ. Мы должны пере-
дать нашим детям больше, чем мы приняли от отцов, а те, со-
хранив и преумножив принятое, передадут его в свою очередь
потомкам. В преемственности поколений – наша сила, наша ста-
бильность, наше бессмертие.
Мир жесток, в нем нет места филантропии. Каждый народ –
кузнец своего счастья. Не наше дело заботиться о русских наци-
ональных кадрах. Если они не думают о себе, почему мы долж-
ны думать о них? Не берите пример с русских и арабов, которые
живут созерцательно, надеясь на авось. Не ждите милости от при-
роды, взять их – наша задача.
Создавайте свои коллективы и этими коллективами выталки-
вайте неевреев. Помните: все высокооплачиваемые, влиятельные,
прибыльные должности – всё это наш национальный доход. По-
мните, что каждый доросший до нашего уровня может занять
место, которое могло бы принадлежать каждому из наших. Мы
создаем коллективы для того, чтобы гои не мешали нам жить по-
своему. Пусть гои пытаются создавать свои коллективы, вряд ли
им это удастся, они перессорятся раньше, чем успеют сделать
что-либо, а мы поможем им в этом.
РУССКИЕ НЕ СПОСОБНЫ ГЛУБОКО МЫСЛИТЬ, АНАЛИ-
ЗИРОВАТЬ И ДЕЛАТЬ ГЛУБОКИЕ ОБОБЩЕНИЯ. ОНИ ПО-
ДОБНЫ СВИНЬЯМ, КОТОРЫЕ ЖИВУТ, УТКНУВШИСЬ РЫ-
ЛОМ В ЗЕМЛЮ, НЕ ПОДОЗРЕВАЯ, ЧТО ЕСТЬ НЕБО. Они
воспринимают все явления слишком поверхностно, слишком конк-
ретно, они не видят факты в их последовательности, в их связях,
не способны думать, обобщать и абстрагироваться. Для них каж-
дый случай – только случай, как бы часто он не встречался.
Наша идеология в принципе противоположна идеологии гоев. Они
говорят: «Лучше меньше, да лучше». Мы говорим: «Лучше боль-
ше, да лучше». Они говорят: «Лучше быть бедным, но здоровым,
чем богатым и больным». Мы говорим: «Лучше быть здоровым
и богатым, чем бедным и больным». Они говорят: «Отдавать
323
также приятно, как и получать», мы говорим: «Отдавать, может
быть, приятно, но получать еще и полезно». Они говорят: «Сделай
по закону – это твой долг». Мы говорим: «Сделай вопреки закону,
и я тебя отблагодарю». Они говорят: «Победить или умереть».
Наш девиз: «Победа ради жизни, но жизнь ради победы». (К чему
победа, если нет жизни? Горечь поражения нужно переждать –
всё придёт к тому, кто умеет ждать).
Все, что знают и умеют они, умеем и знаем мы. То, что зна-
ем и чувствуем мы, им знать и чувствовать не надо. Всё, что
они имеют – это их предел. Всё, что имеем мы – это наше
средство к достижению большего. ВСЁ, ЧТО ОНИ ИМЕЮТ СЕ-
ГОДНЯ – ЭТО НАШЕ В ИХ ВРЕМЕННОМ ПОЛЬЗОВАНИИ.
ВЗЯТЬ У НИХ ТО, ЧТО НАМ ЗАВЕЩАНО БОГОМ, – ЭТО
НАША ЗАДАЧА.
Русские упрямы, но они не обладают достаточным упорством
в достижении цели. Они ленивы, поэтому всегда спешат. Все про-
блемы они пытаются решать разом. Они жертвуют малым ради
большой решающей задачи победы. Но такая победа либо не при-
ходит вовсе, либо, побеждая, они оказываются у разбитого коры-
та. МЫ ИСПОВЕДУЕМ ТАКТИКУ МАЛЫХ ПОБЕД, ХОТЯ И
НЕ ПРОТИВ БОЛЬШИХ. МАЛАЯ ПОБЕДА – ТОЖЕ ПОБЕДА!
Русские не умеют руководить, а также подчиняться. Они гене-
тически саботажники. Русские завистливые, они ненавидят своих
собратьев, когда те выдвигаются из серой массы. Предоставьте
им возможность разорвать этих выдвиженцев – они с удоволь-
ствием разорвут. Будьте всегда арбитрами, становитесь в позу ми-
ротворцев, защищайте «несчастных», против которых ополчается
толпа, но лишь настолько, чтобы прослыть добрым и объектив-
ным. Немного выдержки, и вы займете место того, которого толь-
ко что растерзали. КОГДА ДВОЕ РУССКИХ ДЕРУТСЯ – ВЫ-
ИГРЫВАЕТ ЕВРЕЙ. Натравливайте русских друг на друга, воз-
буждайте и подогревайте в них зависть друг к другу. Делайте это
всегда под прикрытием доброжелательности, незаметно и тонко.
Пусть они дерутся между собой, вы же становитесь всегда ар-
битром.
РУССКИЕ НЕ УМЕЮТ ЖИТЬ И НЕ УМЕЮТ СТАВИТЬ
ПЕРЕД СОБОЙ ЗАДАЧИ. МЫ СТАВИМ ПЕРЕД НИМИ ЭФЕ-
МЕРНЫЕ ЗАДАЧИ, А ОНИ ПЫТАЮТСЯ ИХ РЕШАТЬ.
324
Русские не умеют просить, считая это унижением, а сами и
без того унижены и бедны. Мы говорим: «Всякое унижение – благо,
если оно дает выгоду». Ради достижения цели можно унизиться,
унижаться можно тоже с достоинством. НЕТ АМОРАЛЬНЫХ
ВЕЩЕЙ, ЕСЛИ ОНИ СПОСОБСТВУЮТ УТВЕРЖДЕНИЮ И
ПРОЦВЕТАНИЮ НАШЕГО НАРОДА. ЦЕЛЬ ОСВЯЩАЕТ
СРЕДСТВА.
Русские глупы и грубы. Свою глупость и грубость они имену-
ют честностью, порядочностью и принципами. Неумение приспо-
сабливаться и менять своё поведение в зависимости от ситуации,
отсутствие гибкости ума они называют «быть самим собой»,
«принципиальностью». Гои глупы и грубы настолько, что не уме-
ют даже лгать. Свою примитивность и глупость они опять же
называют честностью и порядочностью, хотя по природе своей
они лживы и безчестны. Свойственную себе примитивность они в
древние времена называли варварством, в средние века – рыцар-
ством, а позднее – джентельменством. Из-за пустых принципов
они кончали жизнь самоубийством. ПУСТЬ ОНИ ПРОДОЛЖА-
ЮТ ДЕЛАТЬ ЭТО!
Они ограничены в своих возможностях и поэтому ставят пре-
делы всему. Мы же говорим: «Возможности ЧЕЛОВЕКА безпре-
дельны, так как он ведёт себя соответственно обстоятельствам!»
Постоянно помните о пределах, которые ставят себе гои, их мыш-
ление заскорузло в этих пределах. Они не способны выйти из них.
В этом их несчастье, в этом наше преимущество. Говорите и по-
ступайте так, как этого не допускает их мораль, как этого не до-
пускают их понятия. Делайте то, что кажется им невозможным,
невероятным. Они не поверят в то, что вы способны на слова и
поступки, на которые они не способны.
Говорите и поступайте уверенно, напористо и агрессивно, обес-
кураживающе и ошеломляюще. Больше шума и словесной мишу-
ры, больше непонятного и наукообразного. Создавайте теории, ги-
потезы, направления, школы, методы реальные и нереальные, чем
экстравагантнее, тем лучше! Пусть не смущает вас, что они ни-
кому не нужны, пусть не смущает вас, что о них завтра забудут.
Придёт новый день. Придут новые идеи. В этом выражается мо-
гущество нашего духа, в этом наше самоутверждение, в этом наше
превосходство. Пусть гои оплачивают наши векселя. Пусть лома-
325
ют голову в поисках рациональных зёрен в наших идеях, пусть
ищут и находят в них то, чего там нет. Завтра мы дадим новую
пищу их примитивным мозгам.
Не важно, что говорите вы, – важно, как вы говорите. Ваша
самоуверенность будет воспринята как убеждённость, амбиция -
как возвышенность ума, манера поучать и поправлять – как пре-
восходство. КРУТИТЕ ИМ МОЗГИ, ВЗВИНЧИВАЙТЕ НЕРВЫ!
Подавляйте волю тех, кто вам возражает. Компрометируйте выс-
кочек и крикунов, натравливайте самолюбие толпы на скептиков.
В беседах и диспутах используйте риторические приемы, которые
находятся на грани приличия. Спрашивайте фамилию сомневаю-
щегося и возражающего. Это, как правило, шокирует и запугивает
их, и они ретируются. Требуйте ответов, а получив их, твердите,
не анализируя по существу: «Это не так, это совсем не так!»
Если какой-нибудь умник попытается разоблачить вас, осталь-
ные не станут его слушать и осудят, потому что, разоблачая вас,
он уличил их в глупости, а это толпа не прощает.
Если русский попытается проявить себя, привлечь к себе вни-
мание, создайте в этот момент больше шумовых эффектов, шар-
кайте ногами, вставайте и ходите, скрипите стульями, смейтесь,
разговаривайте, мурлычьте что-нибудь под нос, кашляйте и смор-
кайтесь, перебивайте выступлениями, разговорами, шутками и т.п.
Создавайте русским массу мелких, раздражающих неудобств, ко-
торые ими осознаются не сразу. Кладите свои предметы на их
вещи, наступайте им на ноги, дышите им в лицо, разговаривайте
вызывающе громко. Пусть они постоянно ощущают ваш локоть
своим боком. Русские этого долго выдержать не могут. Избегая
скандалов, они уходят, освобождая вам место... Особым шиком
они считают хлопнуть дверью и уйти. Предоставьте им эту воз-
можность! ВЕЖЛИВАЯ НАГЛОСТЬ – ВОТ НАШ ДЕВИЗ!
ОБВИНЯЙТЕ В АНТИСЕМИТИЗМЕ ТЕХ, КТО ПЫТАЕТСЯ
РАЗОБЛАЧАТЬ ВАС. Клейте им ярлык антисемитов, и вы увиди-
те, с каким удовольствием остальные гои подхватят эту версию.
ВООБЩЕ-ТО ВСЕ РУССКИЕ АНТИСЕМИТЫ, НО КАК ТОЛЬ-
КО ВЫ ПРИКЛЕИТЕ ЭТОТ ЯРЛЫК ОДНОМУ – он становится
беззащитным, ибо все остальные кидают его нам в жертву и унич-
тожают своими руками. А мы поставим клеймо на следующую
жертву.
326
Играйте на сердоболии русских. Изображайте из себя бедных,
несчастных, вызывайте к себе жалость и симпатию, распускайте
слухи о народе – вечном страдальце, о гонениях в прошлом и
дискриминации в настоящем. ТАКТИКА «БЕДНОГО ЕВРЕЯ»
ПРОВЕРЕНА ТЫСЯЧЕЛЕТИЯМИ! Пусть русские имеют мень-
ше нас, всё равно они помогут иметь нам больше. Русские любят
быть благодетелями и покровителями, каждый нищий стремится
быть благодетелем, ибо это возвышает. Великодушие у них тем
больше, чем меньше возможность его реализовать. Возьмите от
них то, что они могут дать: с паршивой овцы – хоть шерсти клок!
Преломляйте все явления через призму наших интересов, каж-
дое явление обязательно должно рассматриваться с точки зрения
вреда или пользы, которую оно несёт евреям!
Информируйте друг друга обо всём, что может представить
нам вред или пользу. ИНФОРМАЦИЯ – ЭТО СВЯТАЯ СВЯТЫХ!
ДЕНЬГИ, КАДРЫ И ИНФОРМАЦИЯ – ЭТО ТРИ КИТА, НА
КОТОРЫХ ЗИЖДЕТСЯ НАШЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ!
Священная обязанность, долг каждого еврея поставить в изве-
стность другого еврея о том, что намереваются делать гои. Се-
годня ты помог мне, завтра я помогу тебе – в этом наша сила,
Бог наш завещал нам владеть миром – мы им владеем. Наша
задача – удержать мир в наших руках. Держите в своих руках
средства пропаганды и информации: печать, радио, телевидение,
кино. Нужно и далее проникать в аппарат партийного и государ-
ственного управления, вокруг любого вопроса формируйте обще-
ственное мнение с учётом наших национальных интересов. Из
любого пустяка можно сделать проблему, а из проблемы – пус-
тяк. Ни один общественный процесс нельзя пускать на самотёк.
Если он не принесёт нам пользу, спускайте его на тормозах или
направляйте его против врагов наших – гоев. Любое начинание дол-
жны возглавлять мы, вести его в нужном направлении.
Будьте во всём лидерами, стремитесь быть всегда первыми!
Воспитывайте в себе руководящий характер ежечасно, ежеминут-
но, даже на мелочах повседневной жизни. Не уступайте ни в чём,
старайтесь наступать даже в мелочах: будь то место в обще-
ственном транспорте или очередь в магазине.
В любом коллективе берите власть в свои руки и управляйте
им в наших интересах. АДМИНИСТРАТИВНУЮ И ТВОРЧЕС-
327
КУЮ ЧАСТЬ ПРОИЗВОДСТВЕННОГО ПРОЦЕССА ДОЛЖНЫ
ВЫПОЛНЯТЬ МЫ. Пусть гои обеспечивают черновую, матери-
ально-техническую базу нашего творчества. Пусть они следят за
чистотой рабочих помещений и охраняют плоды наших трудов.
Пусть они будут не выше вахтёра и уборщицы.
К творчеству в виде исключения можно допустить гоев нерус-
ского происхождения. Не допускайте к этому русских! Это всегда
будет нам укором. Не бойтесь прослыть националистами: иллю-
зию интернационализма нам обеспечит наличие лиц смешанной
национальности с примесью еврейской крови или, на худой конец,
представителей нацменьшинств. Если у вас есть вакансия - бери-
те только еврея. Если не можете сделать этого, ликвидируйте
должность. Если не можете сделать ни того ни другого – берите
азиата. Если нет такого, берите поляка, украинца или, на худой
конец, белоруса – у этих свои счёты с русскими. После неболь-
шой обработки они станут вашими союзниками. Все они антисе-
миты только у себя на родине. В России им выгодней быть
интернационалистами. Таким путём они обеспечат себе необходи-
мую сферу существования. Используйте этот путь.
Не разрушайте открыто памятников русской старины, но и не
восстанавливайте их. Пройдут годы, и они сами разрушатся. А
хулиганы и «любители старины» их растащат по кирпичикам. Де-
лайте вид, что не замечаете этого, будучи заняты решением боль-
ших народнохозяйственных задач. Народ без истории, как ребё-
нок без родителей, и из него можно вылепить всё, что необходи-
мо, вложить в него своё миропонимание, СВОЙ образ мыслей.
Таким способом могут быть обезличены целые народы; сна-
чала они лишаются истории и традиций, а затем мы формируем
их по своему образу и подобию.
Держите под неустанным контролем каждый шаг влиятельных
и перспективных русских. Не давайте им уединяться и объеди-
няться. Не допускайте между ними никаких коротких и прямых
связей, их контакты должны быть с нами и через нас. Это инфор-
мация, это влияние. Не позволяйте им обсуждать никакие вопро-
сы без нас. Там, где двое русских, должен быть хотя бы один
еврей, будьте вездесущи!
Если не удастся блокировать и «засушить» молодых и перс-
пективных русских, делайте их управляемыми. Привлекайте их в
328
свои компании, создавайте вокруг них плотное кольцо еврейского
окружения, лишайте их контактов и знакомств помимо вас.
ВЫНУЖДАЙТЕ ИХ ЖЕНИТЬСЯ НА ЕВРЕЙСКИХ ЖЕН-
ЩИНАХ И ТОЛЬКО ПОСЛЕ ЭТОГО ОТКРЫВАЙТЕ ИМ
«ЗЕЛЁНУЮ УЛИЦУ». НЕ БОЙТЕСЬ, ИХ ДЕТИ ВСЁ РАВ-
НО БУДУТ НАШИМИ, ЧЕЙ БЫ БЫЧОК НИ СКАКАЛ,
ТЕЛЁНОЧЕК БУДЕТ НАШ.
Помогая таким русским, вы вносите вклад в дело нашей ев-
рейской общины. Отныне их зарплата – наш национальный до-
ход. Ради своих детей они потеряют свои гражданские права,
чувства и ум, во всяком случае, не смогут быть антисемитами.
Сожительство с еврейской женщиной – это один из способов вов-
лечения талантливых русских в сферу нашего влияния и наших
интересов.
Берите себе в жёны красивых и здоровых русских женщин, пусть
они принесут нам здоровое потомство, пусть они улучшают нашу
породу. Итак, КАЖДОМУ ПЕРСПЕКТИВНОМУ РУССКОМУ –
ЕВРЕЙСКУЮ ПОДРУЖКУ ИЛИ ДРУГА. ЕСЛИ КАЖДЫЙ
РУССКИЙ ВЫТАЩИТ ЗА СОБОЙ ХОТЯ БЫ ОДНОГО ЕВРЕЯ –
МЫ ВСЕ БУДЕМ УСТРОЕНЫ.
Давайте им взятки, дарите подарки, поите коньяком и водкой, а
лучше казённым спиртом. ЗА ПОБРЯКУШКИ И ЗЕЛЬЕ ОНИ
ПРОДАДУТ ВСЁ И СВОЮ РОССИЮ ТОЖЕ.
И последний совет. Будьте бдительны, испанская инквизиция и
немецкий фашизм не должны повториться. Гасите в зародыше
любые попытки противопоставить нас обществу, уничтожайте ан-
тиеврейские тенденции в самом начале, в каком бы виде они ни
возникали. Фашизм – явление не случайное, он возникает там, где
мы недооцениваем стремление местного народа быть хозяином
своей земли. Фашизм подспудно зреет во всех народах. На наше
счастье разные народы приходят к нему в разное время и под
разными названиями.
Скупайте, похищайте и уничтожайте, не допускайте к пере-
изданию произведения, раскрывающие нашу тактику и страте-
гию, представляющие евреев в дурном свете, народы гоев не
должны помнить и знать фактические причины еврейских по-
громов и гонений. По этим вопросам они должны знать только
нашу трактовку.
329
Особое внимание уделяйте непокорным, упрямым, которые не
хотят склонить головы перед нашим превосходством, не хотят
работать на нас и противодействуют нашей политике. ИЗ ТАКИХ
ЛЮДЕЙ РАНО ИЛИ ПОЗДНО ФОРМИРУЮТСЯ АНТИСЕМИ-
ТЫ. Не позволяйте вырасти из маленьких антисемитов большим
погромщикам! ПУСТЬ ОНИ В ЗАРОДЫШЕ ЗАЧАХНУТ С ИХ
УПРЯМОЙ ИДЕЕЙ НАЦИОНАЛЬНОГО ДОСТОИНСТВА. Ра-
зоблачайте их, компрометируйте их под любым предлогом, по
любому поводу, ополчайтесь против них всеми имеющимися сред-
ствами. Пока они одиноки, им не устоять против нашего коллек-
тивизма, против нашего натиска. Пусть они тысячу раз правы в
своих мелочах – всё равно они виноваты, мешая нам.
Распространяйте против этих упрямцев компрометирующие слу-
хи, создавайте им сомнительную репутацию, в конце концов их
начнут опасаться те же, кто их поддерживает, кто хорошо знает,
кто о них имеет прекрасное мнение и поддерживает их. Лишайте
их связей и контактов, лишайте их возможности эффективно рабо-
тать, ставьте под сомнение целесообразность выполнения ими
работы и занимаемых должностей, изолируйте их, натравливайте
против них толпу, лишайте их влиятельных позиций в обществе,
провоцируйте их на конфликты. Унижайте их, игнорируйте их, оби-
жайте несправедливостью поощрений и наказаний, а когда они про-
тестуют – обвиняйте их в неповиновении, в нарушении субордина-
ции, неуживчивости и склочности.
Взывайте к общественности и администрации, тащите их в парт-
ком, милицию, если можно – в суд.
Если вы старше, обвиняйте в нарушении принципов почтения к
старшим, если ровня по возрасту – обвиняйте в нарушении прин-
ципов братства и обязательно интернационализма. ЭФФЕКТИВ-
НОСТЬ ЭТИХ ПРИЕМОВ ПРОВЕРЕНА МНОГИМИ ПОКОЛЕ-
НИЯМИ. Так поступают все так называемые «эксплуататоры»,
побуждаемые необходимостью держать народы в повиновении.
Главное – обвинить. Пусть они оправдываются. Тот, кто оправды-
вается, – уже наполовину виноват.
Если представляется возможность, подводите их поведение под
политическою платформу, пишите на них доносы и анонимки, об-
виняйте их в антиобщественном поведении и экономическом са-
ботаже. ПРОВОЦИРУЙТЕ ИХ НА ВЫСТУПЛЕНИЕ ПРОТИВ
330
ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ, А ЗАТЕМ УНИЧТОЖАЙТЕ С
ПОМОЩЬЮ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ.
ПРАВО НА ПРИВИЛЕГИИ И СПОКОЙНУЮ ЖИЗНЬ ПО-
ЛУЧАЕТ ЛИШЬ ТОТ, КТО ПОКОРНО СЛЕДУЕТ ЗА НАМИ И
ВМЕСТЕ С НАМИ. Тот, кто хочет идти своими независимыми
путями, потенциально опасен и должен быть лишён всяческой под-
держки и средств к существованию.
ЛИБО НАШ ПОРЯДОК, ЛИБО ПОЛНАЯ ДЕЗОРГА-
НИЗАЦИЯ. ТАМ ГДЕ ХОТЯТ ОБОЙТИСЬ БЕЗ НАС, ДОЛЖЕН
БЫТЬ ХАОС! Делайте так, чтобы беспорядок продолжался до
тех пор, пока измученные гои, отчаявшись, не попросят нас взять
власть в свои руки и обеспечить им спокойную жизнь.
Гои должны работать под нашим руководством и приносить нам
пользу. Тот, кто не приносит нам пользу, должен быть изгнан. Вне
наших интересов нет общественной пользы! ТОТ, КТО НЕ С
НАМИ, ТОТ ПРОТИВ НАС! Око за око! Зуб за зуб! Так учил
Моисей, так жили наши предки. Так будем жить мы. Месть –
священное чувство, она воспитывает характер, утверждает чело-
века. Исторгните из себя чувство покорности и смирения по отно-
шению к нашим обидчикам. ЛОЗУНГИ ХРИСТИАНСКОГО
МИЛОСЕРДИЯ, СМИРЕНИЯ, УНИЖЕННОСТИ И САМООТРЕ-
ЧЕНИЯ ОСТАВЬТЕ ГЛУПЫМ ГОЯМ – ОНИ ДОСТОЙНЫ
ИМЕННО ЭТОГО.
СРЕДИ ГОЕВ ПРОПОВЕДУЙТЕ, НАСАЖДАЙТЕ ХРИСТИ-
АНСКИЕ «ДОБРОДЕТЕЛИ», сами же оставайтесь неприми-
римыми в душе и твердыми. Будьте непримиримыми к врагам
нашим! Если вы простили малую обиду сегодня, завтра они нане-
сут вам большую. Не привыкайте к обидам сами и отбивайте
охоту у других чинить их вам.
ПУСТЬ ГОИ УГОВАРИВАЮТ ДРУГ ДРУГА ОСТОРОЖ-
НОСТИ, УМЕРЕННОСТИ И ГИБКОСТИ ПО ОТНОШЕНИЮ К
НАМ. Пусть они осторожно сдерживают наш натиск. Мы долж-
ны действовать решительно и быстро, ставя их всегда перед свер-
шившимся фактом. Пусть они после этого ведут долгие, бесплод-
ные дискуссии, против наших методов у них нет оружия. Пусть
они волевым решением сделают одно дело; пока додумаются,
договорятся и сделают это, мы свершим десять более важных
дел. Пусть их сопротивление будет нам необходимым стимулом,
331
но не тормозом. Их противодействие нам необходимо для под-
держания боевого духа и готовности, но не более.
Никогда не ослабляйте натиск. Чем жёстче сопротивление гоев,
тем значительнее наши издержки, тем выше должен быть наш
доход и наши накопления. НАША СЕГОДНЯШНЯЯ ПРИБЫЛЬ
ДОЛЖНА ОКУПИТЬ ВОЗМОЖНЫЕ УТРАТЫ В БУДУЩИХ
ПОГРОМАХ, КОТОРЫЕ ВРЕМЯ ОТ ВРЕМЕНИ ПРОИСХОДЯТ
В КАЖДОЙ СТРАНЕ. Пусть гои сегодня платят за то, что где-
то возьмут часть своего обратно.
Мы всегда должны быть готовы уйти от гнева и ненависти
гоев, уйти туда, где нас примут в расчёте оживить экономику на-
шими капиталами.
Периодическая смена стран в поисках более благоприятных
условий существования является частью нашей стратегии. В этом
заключается символ «ВЕЧНОГО ЖИДА» – Агасфера – неисся-
каемого оптимиста и вечного странника. Но уйти мы должны, если
надо будет, не бедными и больными, а здоровыми и богатыми.
Деньги – это наши ноги.
Мы смещаем свой центр тяжести туда, куда предварительно
переведены наши деньги, наш капитал. Окрепнув материально в
странах рассеяния, собрав с них свою дань, время от времени мы
собираемся на земле своих предков для того, чтобы укрепить наш
дух, наши силы, наши символы, нашу веру в единство.
Мы собираемся для того, чтобы снова разойтись. И так во
все века.
(Издано в Тель-Авиве в 1958 году).

Обманом и хитростью, и ложью неправедной,
Чужеземцы проникают в доверие к людям.
Хвалясь своей дружбой со старцами Рода,
они ложью опутывают Детей Человеческих…
И совращают Души их чистые,
и приучают к деяниям низменным…
Чужеземные вороги свою похоть животную
называют Усладой, а рождение чад – безумием порочным,
и призывают Детей Человеческих к несоблюдению
традиций Отцовских…
Саньтии Веды Перуна.
Круг Первый (8.14.126).